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即使说黄地盘是老一辈人情绪的寄予，那么儿童便是她们将来的蓄意
她们中的大普遍，在享用黄土气味的同声，也在享用儿孙承欢膝下的嫡亲之乐，她们往往微眯着双眼，露着一口残破不齐的牙齿，望着在阳光下追赶打闹的孙辈兀自乐呵，最常说的便是那句：哎呦，慢点跑，别磕着!遥远，有一老夫推着脚踏车渐渐而来，风行一时凤凰牌是几何人年青时的理想啊，此时那辆老凤凰已被改装加了童子后座
爱因斯坦曾说过：一部分的价格，该当看他奉献什么，而不是博得什么
这辆脚踏车，当它油漆锃亮时，它是那代人交通出外的得力帮忙，此刻功夫斑驳陆离了它的浑身，它便俯下身来，托举起另当代人的无忧幼年
以至当它年纪再大些，变成一堆废铁了，它大概还会矗立在某个边际，变成一方的依附
大概，这即是老翁们讲究的贡献终身吧
我还有一种奇异的感觉，我怀疑父母把“爷爷奶奶”请来，并非只是为了孝敬，还有一种软弱的依赖
聪慧的女孩，会保护手中的恋情，但不矫情
会谅解恋人，但不将就
9、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久
第二在匆匆上了山，山中众生喧哗，街衢车水马龙，各类宾馆饭店罗列如林，原来五台山竟如此繁华，繁华着也肤浅着，看上去仿佛了无秩序
穿梭或静坐在五台山各大庙宇院落中的，是身穿或红或黄或青或灰各种颜色的僧人，有的满口“阿弥陀佛”，有的闭目冥思，有的三步一磕头，衣衫褴缕，额头上沾满灰土
一群从西藏来的僧人正围坐在塔院寺高声颂经，声如洪钟，另一群则在磕等身长头，身下的木板锃亮如镜
五台山的建筑也很不统一，菩萨顶的建筑是红墙黄顶，称作黄庙，显通寺的建筑则是青砖青瓦，谓之青庙
看得出来，五台山是汉传佛教与藏传佛教同舟共济之地，这里的和尚不是来自同一个门派，却相处无事，文殊的道场在了无秩序中寻得了一种大秩序
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