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来远寨、威远寨地理位置十分重要，按《宋史·兵志》，宋神宗时期来远寨驻有总兵马１５７４，估计威远寨的总兵马也与此相当
为抵御西夏王朝的威胁和加快西疆的开拓，宋神宗熙宁五年（１０７２）划割秦州（天水）的永宁（治所在今甘谷磐安镇）、宁远（武山）、威远、来远、通渭、熟羊等七寨隶属熙河路通远军（陇西）管辖
由于威远寨在地区防务和商业贸易的地位日益突出，宋廷于“（神宗熙宁）八年（１０７８），废威远砦为镇”（《宋史》卷八十七《地理志》），属巩州（陇西）宁远县管辖
此时威远已有双重身份，作为军事要塞的堡寨仍在原址，作为行政驻地和商贸集市场所则迁到平旷的山下今滩歌村
行政建制的提高，使威远镇成为秦陇洮岷汉蕃商贸的重镇和边防重地
枭波部族信奉佛教，定居威远地区后，受汉文化的熏陶，对遭罹唐朝末年战乱损坏的万花寺分上下两寺，依山赋形进行了大规模的修建
建筑气势十分宏伟，山路蜿蜒曲折、殿宇深沉肃穆，树木参天，流水潺潺，充分体现了建筑师企图通过时间的流动对观者进行潜移默化的心理转移和心理强化的建筑意趣，同时展示佛教庄严的旨趣
汉蕃居民和平共处，共同创造了具有鲜明藏族文化体性的物质文明和民间艺术形式，如山歌、服饰、饮食、水磨、龙秋等，尤其闻名陇右欢快粗犷的端午节滩歌旋鼓舞完全是藏族踏歌舞的艺术升华，滩歌的名称也大概来源于人们在草滩唱歌舞蹈的祭祀或娱乐活动
王大娘戴着口罩，从三轮车车上卸下形形色色的菜蔬，荡涤、绑缚，分门别类码得井然有序
9、如果不奋斗，我们连羡慕别人的资格都没有
我爹就嘿嘿笑，一边起身去挑灯芯，好象还用手背抹了一下眼睛
我不曾忘记，在一个个冷雨连绵又或是伸手不见五指再还是冬风凄励的寒夜，为送一位生病的学生上医院，长年以校为家的我和其他老师们用急躁不安的脚步踏开坚冷如冰的石板路的情景；我亦不会忘记，当一位学生在考场里倒下了，病痛让他不得已而离开考场失去成功再后放弃进取决定辍学时，我心中顿时生起的甘愿为他受难只求他重新奋发向上进的念头；我更不会忘记，为给那些失去上进心（或因家庭贫困）而放弃学业的学生作鼓励，我放弃休息日难得的清闲，邀上一些同窗旧友，攀爬到那些我四千多块的摩托车无法到达手机也没有信号的贫困山区，那一路上我们所付出的艰辛和回学校后就为学生的学业举行爱心捐款时的慷慨激昂；我又怎能忘记，作为一个平凡的乡村教师，五年来我始终兢兢业业、一丝不苟、苦心执教，在三尺讲台上和讲台下洒下那么多的汗水辛勤
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